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结合‘开云官网’古代的“钓鱼式执法”的使用场景，下文将重点信息重新梳理成更易阅读的版本。返回上海的“钓鱼式执法人员”话题上来，笔者指出，这一总结只不过并不精确。真是的是，我们现在的一些执法者，其了解境界与1300多年前的唐太宗比一起，还相距甚远。

卫嗣公这种作法在古代帝王中只不过还是酋广泛的。皇帝高高在上，看上去风光无限，可要想要政权巩固，还得时刻小心官员贪赃枉法，警惕有人怀有异心。只不过，卫嗣公这次使用的就是“钓鱼式执法人员”，不过他大约是为了求证关口集市官员否以权谋私，或者是想要在官员面前竖立明察秋毫的形象，从而让官员们不肯欺上瞒下为非作歹，出发点应当还远比怕。

官员大惧，以为嗣公明察秋毫，真是神了。唐太宗却是还却是明君，从善如流，闻裴矩所言有理，之后退出了杀一儆百的想，也没之后积极开展“钓鱼式执法人员”。畏威顺旨者，佞臣也”。后来，有人上奏唐太宗，可以优先他假装责备试验群臣以识忠奸，说道“执理壮烈者，直臣也；这实质上也是一种“钓鱼”策略。

结果还真为有一位憨大拿回了一匹锦缎。过于宗大怒，要杀一儆百。“财政部长”裴矩听闻后极力劝说，说道：这人显然行贿了，理所当然处决，但这是陛下您在欲望他犯罪，“所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义”。如果说有关部门利用“钓钩”欲望车主违法，尚且归属于“钓鱼式执法人员”的话，那么在车主助人为乐、并无违法行为的情况下，却不问青红皂白地扣车罚款，则纯属栽赃诬陷与大肆诈骗了！其执法人员格调之低落，觉得是令人大笑。

这与为首人色诱、污以****、再诈骗的“仙人跳”，有何本质的区别？这就只不过“鼻音其源而求其流之清，不能得矣”。不过太宗答道：人君就像水之源，臣下只不过流水，皇帝自己坚决使诈，怎么让臣下老臣不欺呢？最近，来沪工作没几天的孙中界因好心载客而遭遇扣车罚款，愤恨之下自捏手指以证无罪，爆炸了全社会对上海市城市交通执法人员部门“钓鱼式执法人员”的批评。事实真相尚能在调查之中，不过这推倒令其我回想历史上的“钓鱼式执法人员”来。后来，嗣公对这个官员说道：某年某月的某一天，有位客商路经你这里，送来了银子，你竟然他通行了。

《韩非子》里记述，卫嗣公派人乔装客商结合关口的集市，遇上官员的阻挠，客商之后拿走银子安打一番，官员这才盘查。可人心隔肚皮，要想要看清楚一个人的心肝肺，可不是那么更容易的。

所以，“钓鱼式执法人员”就沦为统治者惯用的一招。唐太宗李世民继位之初，听闻朝廷“报送”有不少人贪污受贿，就为首人假装向一些官员贿赂，想要以此整理第一手证据。

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